Сегодня занёс (с дополнением прописью) в приёмную АГМА в дату гульбы по случаю дня рождения АГМА:
http://blogs.mail.ru/mail/suvernev/5F03 … 7ABA4.html
01-06-2009 01:33
Отправил медицинским мужам на http://agma.astranet.ru/ ...
)
From: Андрей [mailto:suvernev@mail.ru]
Sent: Sunday, May 31, 2009 7:01 AM
To: 'guz_okvd_ao@mail.ru'
Cc: 'metreveli@dermatovenerolog.com'
Subject: FW: Привет Халилу Мингалиевичу.
Привет Николаю Ивановичу Рассказову
Со всеми вытекающими…
________________________________________
From: Андрей [mailto:suvernev@mail.ru]
Sent: Sunday, May 31, 2009 6:45 AM
To: 'agma@astranet.ru'; 'agmapost@gmail.com'
Cc: 'office@rsr-online.ru'; 'czegiz@gmail.com'
Subject: Привет Халилу Мингалиевичу.
Поскольку Б. Дизраэли, помнится, замечал, что «Есть три разновидности лжи: ложь, гнусная ложь и статистика.»
Но все же согласно последней число погибающих ныне в России от ошибок врачей перевалило за число погибающих в дорожно-транспортных происшествиях – а это целая армия людей. И как достаточно наблюдательному человеку - и как знакомому мужа Вашей коллеги проф. Молдавской А.А. (Международная кадровая академия ЮНЕСКО) - побывавшему и на Вашем академическом сайте, мне нужно отметить, что врачи в большей своей массе это закоренелые атеисты\материалисты, и беда в том, что, не признавая более высших сфер (в самом человеке, которые дарят тонкие энергии для здоровья тела, что достаточно написано в книгах Живой Этики (Агни-Йоги)) и соответствующей этики, большинство Ваших студентов и аспирантов так и продолжат позорить свою "Alma mater", не говоря уже о клятве Гиппократа, которая сейчас активно продаётся, что мне более 10 лет назад проф. Рассказов Н.И. (Европейская академия дерматологии и венерологии), у которого я бывал в гостях, замечал, что он не выносит, когда пациент представляется клиентом – стало быть, нам с Вами нужно как в древнем Китае настраивать Вашу выпускную молодёжь получать зарплату по результату – за здоровье человека, а не за болезнь, т.е. выздоравливает человек – врач получает вознаграждение, не выздоравливает – платит пациенту за бестолку потраченные лекарства и время – это в лучшем случае. Надеюсь, Вы мне что-то конструктивное ответите, и я, исходя из Вашего ответа, подумаю как включить Вашу медицинскую академию в свои творческие планы и в аспекте информационных технологий, что нам дарит Интернет,и новый взгляд на маркетинг, что нам дарит нынешний (не только) финансово-экономический кризис.
С уважением,
Сувернев Андрей Павлович
е-mail: suvernev@mail.ru
OHA 04-06-2009 23:12 (ссылка)
Re: Отправил медицинским мужам на http://agma.astranet.ru/ ..
"...получать зарплату по результату – за здоровье человека, а не за болезнь, т.е. выздоравливает человек – врач получает вознаграждение, не выздоравливает – платит пациенту за бестолку потраченные лекарства и время – это в лучшем случае. "
Андрей Сувернев
18-11-2011 08:45 (ссылка)
Re[2]: Отправил медицинским мужам на http://agma.astranet.ru/ ..
...с давно прочитанными выдержками ("Надземное",1938г.)
548. Урусвати знает, что жестокость, грубость, лицемерие и ложь препятствуют продвижению человечества. Наука, гордая своими достижениями и преуспеяниями, не помогает найти человечность. Искусство не повышает сознания — значит, в мире неблагополучно.
Учения общественные указывают на основы продвижения и нигде не найти восхваления четырех названных пороков, около всех указаний отмечается одно и то же восхождение человеческого сознания. Самые крайние учения не превозносят ложь. Но ни наука, ни искусство, ни религия не искореняют пороков, которые, как оковы человеку. Нужно вспомнить, что и наука, и искусство, и религия способствовали самым диким проявлениям. Даже некоторые философические общества рассуждают о высших предметах и немедленно после предаются самым позорным порокам. Нужно посмотреть в корень общественной болезни. Только оздоровление внутренней жизни поможет повысить и общественные проявления.
Так, кроме научного познавания, кроме кратчайших восторгов, приносимых искусством, нужно мужество, чтобы улучшить внутреннюю жизнь. Мужество развивает и терпение. Человек, терпеливый по природе, будет мужественен и вынослив.
Нужно противопоставить хаосу лучшее проявленное, которое живет в нас. Только такой самодеятельностью можно восходить беспрестанно. Люди боятся слова «нравственность», но охотно рассуждают о нравах, точно такие понятия не имеют одного корня. Но нрав не изменится без воздействия всей внутренней жизни.
Мыслитель поучал: «Нравы народов сложат историю человечества. Пусть эти огни светло пламенеют».
718. Урусвати знает, насколько неразрывны биология и нравственность. В давнее время религии являлись крепкими звеньями, устремляя человека к Высшему Миру, но затем около религий свили гнездо преступление, суеверие и лицемерие. Люди начали искать иного разумного подхода к Надземному Миру. Познание и наука указали на возможности приближения к Высшему Миру, но мыслители поняли, что наука без нравственного основания останется мертвой. Таким образом, Мы постоянно должны напоминать, что наука не может продвигаться без осознания Живой Этики.
Нужно от первых школьных лет уже преподать основы биологии, и указать, когда они могут ожить. Прежде погружения в научные формулы нужно дать твердые жизненные основы, только так можно найти живой путь к живым преуспеяниям.
Мы ничто полезное не отрицаем. Устой давался многократно, но прочно не был усвоен, потому будем приветствовать познание, но сопроводим его пониманием нравственности. Усвойте понимание, что безнравственный ученый не есть сотрудник эволюции. Ярые мыслители будут и нравственными людьми.
Мыслитель говорил: «Учитель, укажи путь красоты духа».
777. Урусвати знает о повсеместном возрастании преступности. Внешность ее разнообразна, но вредоносная сущность одинакова. Получается неожиданное явление, — некоторые первобытные племена оказываются более нравственными, нежели просвещенные цивилизацией.
Можно написать поучительную книгу о разложении человечества; ничто не помогает движению улучшения. Особенно уродливо, когда заведомый преступник проповедует о нравственности и выполняет условные обряды. Давно сказано, что лучший обряд в руках преступника обращается в кощунство.
Также мало помогает относительная, предубежденная наука. Но именно от науки следовало бы ждать очищения сознания. Нравственность и биология остаются непонятым парадоксом. Невозможно, чтобы человечество, даже среди бедствий и ужасов Армагеддона, не научилось заглянуть повыше пыльного очага! Человек не прилагает чудесных изобретений, наполнивших ныне жизнь. Казалось бы, что такие аппараты, как радио, должны заставить подумать о передаче мысли, но на деле и это открытие, прежде всего, служит обману.
Где же решение? Опять нужно обратиться к Надземному Миру. Следует воспринять его в полной реальности, только так можно остеречь безнравственного человека. Но как много должно быть совершено в этом направлении! Наука должна помочь; наука должна быть свободной; наука должна проникать в глубины сознания. Цивилизованные люди должны задуматься, почему первобытные племена оказались нравственнее?
Мыслитель предупреждал, чтобы люди заглядывали повыше потолка их жилищ.
780. Урусвати знает, что воздействия Надземного Мира происходят вне земной логики. Казалось бы, эта истина достаточно известна, но даже серьезные исследователи пытаются приурочить такие сношения к земным законам; получается нелепость, — изыскания не углубляются.
Воздействия Надземного Мира можно разделить на три основные группы: первая — воздействие преднамеренное от одного лица к определенному деятелю; и вторая — воздействие на целую группу; третья — касания Надземные, разлитые по всему человечеству. Такие касания назывались дуновениями высшими. Один философ, желая охарактеризовать такие воздействия, называл их психическим кислородом. Человек не может существовать без кислорода, также он не может избежать воздействия Надземного Мира.
Люди ошибаются, полагая, что сношения с Надземным Миром происходят лишь через особо чувствительные организмы. Конечно, через них сношения происходят очень наглядно, но по существу все человечество не лишено постоянных касаний надземных жителей.
Пора признать, что миры нераздельны. Итак, жизнь становится еще богаче и прекраснее; только следует помнить, что законы Тонкого Мира тоже будут тонкими. Таким образом, можно понять, что сношения с Надземным Миром не случайны и не маловажны, как это могло показаться с земной точки зрения.
Тоже следует понять, что касания Надземные могут ощущаться часто, лишь бы нравственность деятелей была высока.
Мыслитель указывал, что сношения между мирами непрерывны.
781. Урусвати знает, насколько зорко нужно отличать доброе воздействие Надземного Мира от вредоносного одержания. Доброе воздействие не порабощает свободную волю, оно лишь усиливает возможности, получаемые индивидуально. Воздействие будет всегда заботливо и бережно к физическому состоянию организма, но одержание всегда кончается чем-то вредоносным и разрушительным для физического и тонкого тела.
Принято считать, что одержание особенно осиливает слабые организмы, но главная причина будет в безнравственности одержимого. Можно будет безошибочно утверждать, что каждая одержимость проникает, в первую очередь, через канал безнравственности. Пусть она будет явной, или тайной, или в зародыше, но она будет причиной возможности одержания.
Полагают, что излечение одержания происходит при воздействии сильного внушения, но следует добавить исправление нравственности. Внушение может изгнать одержателя на время, но если нравственность будет повышена, то вход одержателю будет закрыт. Нравственность биологическая является прочным основанием для успешного совершенствования. Так, о чем бы ни заговорили, мы всегда вернемся к биологии.
Успех науки может поднять уровень человечества, при этом не нужно сковывать сознание какими-то предрассудками, но наука должна быть свободной при исследовании законов Природы. Пусть ученые окажутся истинными просветителями.
Мыслитель говорил: «Ученый есть Свет».
: